Новости культуры

Новости культуры из Нью-Йорка.
Жертва Холокоста Анна Франк представлена в скандальном мюзикле в Нью-Йорке как пансексуальная латиноамериканка с небинарным любовником и нейроразнообразной семьей.
Новый мюзикл в Нью-Йорке вызвал бурную реакцию из-за того, что жертва Холокоста Анна Франк была представлена как пансексуальная латиноамериканка, скрывающаяся от нацистской оккупации со своей нейроразнообразной семьей и небинарным любовником.
Произведение под названием «Slam Frank» — это сатирическая пьеса, в которой преувеличены современные культурные тенденции, связанные с инклюзивностью и политикой идентичности, и применены к одной из самых трагических историй в истории, чтобы критиковать то, как перформативная «просвещенность» может искажать повествование.
Шоу началось как вирусная пародия в Instagram еврейского композитора Эндрю Фокса, который пошутил о создании постановки, чтобы «латиноамериканские девочки почувствовали себя включенными в Холокост».Видео породило полноценную постановку, построенную вокруг концепции «пьеса в пьесе»: вымышленная театральная труппа пытается «деколонизировать» историю Анны Франк.
Оттуда юмор спиралью уходит в абсурд, когда персонажи открывают для себя новые маргинализированные идентичности в музыкальных номерах, меняют желтые звезды на значки с местоимениями и даже общаются с предками, погибшими на пограничных переходах.
Музыкальные номера постановки, которые несколько изданий сравнили с пародией в стиле «Гамильтона», показывают персонажей, открывающих для себя новые маргинализированные идентичности и драматично заменяющих свои желтые звезды на радужные значки с местоимениями.
Несмотря на свою спорную предпосылку, постановка имела большой успех у зрителей.
С рекламным бюджетом менее 60 долларов, большинство из 34 представлений были распроданы, привлекая толпы зрителей, которые считают его либо смелой сатирой, либо глубоко оскорбительным. (Отсюда.)
Спровоцировали подвыпившего человека на ругань и довели до бана.
по теме:
Те, кто пишет, что нельзя судить не посмотрев, должны усомниться в кулинарных качествах дерьма, раз никогда не пробовали. Ты уверен, что дерьмо на вкус дерьмовое? А почему ты уверен? ... и так далее.
Нельзя ставить мюзикл со всякими левацкими фетишами (рассовое, гендерное и "нейро"- разнообразие) на трагические темы. Это очевидно любому, у кого не атрофирована эмпатия.
Просто потому, что притягивать за уши толерантность в трагедию - отвратительно. Анна Франк - еврейка, а не латиноамериканка. Там своя трагедия - трагедия Холокоста. И сравнивать её с притеснением "цветных небинарных аутистов" - верх безнравственности.
Борьба была упорной.
P.S. А на месте Президента США я бы эти конфетки в инценератор для начало отправил, потом посмотрел бы линии поглощений Полония-210, а также простых веществ, применяемых в неорганических ядах, процент их содержания, и в случае низких значений считать, что яд был органическим.
Идите вы все в жопу.
Антисемиты.
Эта бродвейская поделка просто очередная попытка воканутых хайпануть на мизере и убедить, что пол, национальность и историческая идентичность - либертарианские выдумки (разумеется, если дело не касается «униженных и оскорблённых» - там всё чётко на своих местах: религия, история, идентичность и гендерфлюидность неприкосновенны и не обсуждаемы). Реально, не стОит внимания.
И нет тут 90% антисемитов.
Короче, я понял. Это не фильм, это мюзикл в нью-йорке. Который тут каждый пятый стремятся посмотреть, прежде чем дать отзыв...
Я осуждаю эту постановку, судя по реакции критиков.
Экслер, закрывай тему.
Кина не будет!
Когда юмор уходит в абсурд, это еще можно понять.
Но сатира в чем? в том что девочка умерла? так она умерла...
в этом сатиру видите вы все?
Минусы всем моим постам в этой теме характеризует примерный срез твоих читателей. Экслер!
Ты сам поднял эту тему... я не виноват и меня не за что банить...
Читай про себя статистику сам, в своем форуме 😄
а ты хотел бы умереть в концлагере как Аня?
Анна Франк не хотела.
А я говорю не про фильмы, а мюзикл...
А вы сами умирали в концлагере, чтобы рассуждать, что можно ставить, а что нельзя?
Наверно возможно, но не такие.
Мне вот интересно, почему те, кто все-таки дочитал дальше первого абзаца, - почему они воспринимают это как глумление над Анной Франк, а не глумление над повесткой и "инклюзивностью"? То есть, если бы где-то какие-нибудь упоротые вокеры реально начали бы сочинять "прогрессивные" истории про "инклюзивную небинарную" Анну Франк, а я бы начал с полным основанием за это над ними смеяться - как из этого автоматически бы получалось, что я смеюсь над самой Анной Франк? Что за это интересные такие выверты сознания - и чем эти оскорбленные тогда отличаются от тех же упоротых вокеров?
Не авторы мюзикла выставляют Анну Франк как "пансексуальную латиноамериканку с нейроразнообразной семьей и небинарным любовником". Не авторы, а ПЕРСОНАЖИ. Так понятнее?
Фраза "пьеса в пьесе" вам о чем-то говорит? Речь о некоей вымышленной театральной труппе, которая пытается сделать современную "прогрессивную" постановку на тему истории Анны Франк. Ну, как у Булгакова в пьесе "Багровый остров" - где в некоем придуманном театре пытаются поставить "революционную" пьесу на основе персонажей Жюль Верна. И именно эта вымышленная труппа - со всей их "инклюзивностью" - и есть персонажи мюзикла и объекты сатиры авторов.
Я уж не знаю, как еще проще это объяснить. Показывать на пальцах элементарные вещи? Вот один палец - это единица, два пальца - это двойка и так далее...
Процитируй, пожалуйста...
Я второй абзац прочитал.
"Произведение под названием «Slam Frank» — это сатирическая пьеса, в которой преувеличены современные культурные тенденции, связанные с инклюзивностью и политикой идентичности, и применены к одной из самых трагических историй в истории, чтобы критиковать то, как перформативная «просвещенность» может искажать повествование."
И третий абзац прочитал.
"Шоу началось как вирусная пародия в Instagram еврейского композитора Эндрю Фокса, который пошутил о создании постановки, чтобы «латиноамериканские девочки почувствовали себя включенными в Холокост»."
Ты про этот юмор?
"Оттуда юмор спиралью уходит в абсурд, когда персонажи открывают для себя новые маргинализированные идентичности в музыкальных номерах, меняют желтые звезды на значки с местоимениями и даже общаются с предками, погибшими на пограничных переходах."
Урод...
Это память про Аню?
Все комментаторы прочитали все, и даже обсудили уже, и только ты прочитал всего лишь первый абзац и сразу написал тупой пост.
И ваши пердимонокли не изменят мои желания бороться за Аню...
Что там такого в этом абзаце сказано?
Только то, за что клоунов, в средние века, тухлыми яйцами забрасывали.
И нет тут никакой сатиры. Девочку УБИЛИ!
Я не вижу в этой истории оскорбление памяти Анны Франк, а билет на такое наверное просто не купил бы. Идея не очень зашла, вернее совсем не зашла, не моё короче.
А я в пионерах гордо был, меня с уроков снимали чобы я речевки громко говорил )))
Начинаю считать. в первый класс пошел в 7 лет, значит в десятый пошел в 16?
а пойти в 9 класс или в ПТУ решал в 14?
Жесть...
Мне реально интересно, и главное в каком году.
Могу рассказать, что опыт не отвратительный был, но тебе это пофик.
А за Анну Франк, я готов биться. ОНА НЕ ВИНОВАТА!
И срывалась не потому, что "пансексуальная латиноамериканка, скрывающаяся от нацистской оккупации со своей нейроразнообразной семьей и небинарным любовником."
Идите в жопу вы все с такой трактовкой Ани...
Я буду ее светлое имя защищать хоть где, хоть в муравейнике демократии, хоть в логове фашизма!
А сейчас, я просто должен высказать... блаблабла
На костях убитой девочки плясать
https://www.tiktok.com/@slamfrankmusical/video/7519159550835019039
И никто не побеждает.
Почему?..
PS Не все поколение, конечно. Но этих тупых ненавижу!
Есть пример актуализации истории Анны Франк без доведения до абсурда. Рекомендую хороший мультфильм 2022-го года "Где Анна Франк". Главная героиня - вымышленная подруга Китти из дневника. В мультфильме есть история Анны, переданная исторически точно. И добавлена параллель с современными детьми - беженцами от войн, которые вынуждены прятаться от миграционной полиции в современном Амстердаме. Дискуссионно, но с полным уважением к оригинальной истории.
Мы про замечательный фильм говорим.
Ты про Анну Франк про левую повесточку говоришь? Умри там где она умерла...
Не скажу, что понравилось. В общем, это замечательно, что про Анну напоминают. Но не как в заглавном сообщении...
Играйте их в театре, смейтесь или поклоняйтесь, мне пофик.
Только не трогайте, пожалуйста, реальную девочку, маленькую, наивную, талантливую, беззащитную, убитую в концлагере...
Я вас очень прошу!
ВТОРНИК, 1 АВГУСТА 1944 г.
Милая Китти!
«Клубок противоречий» - это последние слова моего прошлого письма и первые слова сегодняшнего. «Клубок противоречий» - можешь ты мне точно объяснить, что это значит? Что такое противоречие? Как многие другие, это слово имеет два значения - противоречить другим и иметь внутренние противоречия. Первое означает просто не соглашаться с чужим мнением, считать, что знаешь все лучше других, хотеть, чтобы за тобой осталось последнее слово, короче говоря, все неприятные качества, которыми я славлюсь; второго никто обо мне не знает, это моя тайна.
Я тебе уже не раз говорила, что моя душа словно расщеплена надвое. В одной половине помещаются моя необузданная веселость, насмешливость, жизнерадостность, а главное, способность все воспринимать со светлой стороны. В том смысле, что я не вижу ничего плохого в кокетстве, поцелуе, объятии, неприличном анекдоте. Эта сторона моей души всегда подкарауливает и оттесняет на задний план другую, гораздо более красивую, чистую и глубокую. Не правда ли, эту лучшую сторону Анны никто не знает, потому-то так много людей меня терпеть не могут. Да, конечно, я, как клоун, могу кого-то позабавить часок-другой, но после этого человек бывает сыт мною по горло целый месяц. Это, в сущности, то же самое, что для мыслящего человека любовный кинофильм, его смотрят, просто чтобы отвлечься, как забаву на один раз, и тут же забывают; не сказать, что он плох, но, уж во всяком случае, и не хорош. Мне очень неприятно признаваться тебе в этом, но почему же не признаться, если я знаю, что это чистая правда? Моя легкая, поверхностная сторона умеет очень ловко отделываться от более глубокой и потому всегда побеждает. Ты не можешь себе представить, как часто я пыталась оттолкнуть, переделать, запрятать подальше эту Анну, она ведь составляет только половину существа, носящего это имя, но у меня ничего не получается, и я знаю почему.
Я очень боюсь, как бы все, кто знает меня такой, какая я всегда, не обнаружили, что во мне есть и другая, более красивая, лучшая сторона. Я боюсь, что они начнут подшучивать надо мной, сочтут меня смешной, сентиментальной, не примут всерьез. Я привыкла к тому, чтобы меня не принимали всерьез, но привыкла к этому и может это перенести лишь «легкая» Анна, а у «более весомой» нет для этого сил. В тех редких случаях, когда мне удается с трудом вытащить на публику лучшую Анну, она, если надо сказать хоть слово, свертывается, как мимоза, предоставляет говорить за себя Анне номер один и, не успею я оглянуться, исчезает.
Так и получается, что эта милая Анна еще никогда, ни разу не появилась в обществе, но в уединении почти всегда именно она задает тон. Я точно знаю, какой я хочу быть, да я такая и есть... в душе, но, увы, такой меня никто не видит, кроме меня самой. И возможно — да нет, не «возможно», а наверняка, — именно по этой причине я сама считаю, что нахожу счастье внутри себя самой, а другие считают меня общительной. Внутри себя самой мне указывает путь чистая Анна, в обществе же я веду себя, как сорвавшаяся с привязи козочка.
Как я уже сказала, говорю я всегда не то, что чувствую, и потому заслужила репутацию мальчишницы, кокетки, «всезнайки» и любительницы легких романов. Веселая Анна всего лишь посмеется над этим, дерзко огрызнется в ответ, безразлично пожмет плечами, сделает вид, что ей наплевать, но совсем, совсем не так относится к этому тихая Анна. Уж если быть совсем честной, признаюсь тебе, что меня это ужасно огорчает, что я прилагаю неописуемо много стараний стать другой, но всякий раз оказывается, что я опять сражаюсь с превосходящими силами противника.
В душе я плачу и говорю себе: «Вот видишь, к чему ты пришла: люди о тебе плохого мнения, вокруг насмешливые или сердитые лица, ты вызываешь антипатию, и все это лишь потому, что ты не слушаешься добрых советов твоей собственной лучшей половины». Ах, как бы мне самой хотелось их послушаться, но ничего не получается, стоит мне притихнуть и стать серьезной, как все подумают, что я разыгрываю какую-то новую комедию, мне остается только выйти из положения с помощью шутки; я уж не говорю о собственном семействе, те-то определенно решат, что я заболела, заставят глотать таблетки от головной боли или успокоительное, будут смотреть мне горло и щупать лоб, нет ли жара, спросят, как насчет желудка, прочтут нотацию за то, что я хандрю, и уж таких приставаний я не выдержу, вспылю, мне станет грустно, и в конце концов мое сердце снова перевернется, повернется плохой стороной наружу, хорошей вовнутрь, и опять я буду беспрестанно искать средство, как мне стать такой, какой мне бы очень хотелось быть и какой бы я могла быть, если бы... в мире не было других людей.
Твоя Анна М. Франк
Она не знала тогда, что через три дня ее захватят фашисты, и она умрет в концлагере...........
А я никого не убиваю. Даже тупых.
Кстати я говорил уже про излишнюю эмоциональность? Кажется да.
Ты пойми, мне, например, похер на ихнего Христоса, пусть хоть лбы пробивают, хоть издеваются... Я ни одной буквы не напишу в треде Экслера.
Но когда, как это, поминают в суе...
Анна Франк, очень талантливая была, маленькая девочка, которую просто убили.
И когда кто-то начинает стебаться над этим, толи Экслер, толи его посетители, то ли кто-то еще... то я готов убить его реально.
Они верят, что землю создал бог. И даже верят, что земля стоит на... ну в это я тоже не верю, что они верят в это )))
Только пусть не трогают Анну...
PS Понял, что вне контекста выглядит шизофренично. Но мне пофик.
Прочь, свои творения бездарные от девочки Анны Франк. Или вы уроды?
Если он такой великий писатель, почему никто не читал его?
PS Нобелевка для меня не аргумент. Напомнить кому ее давали?
Уважать неграмотных меня не заставите!
PS. И это. Покажи мне мой пост, где я требовал?
А вот твой пост, где ты требуешь уважать неграмотных прямо тут )))
А почему я должен не с безразличием?
С уважением? С уважением к чему? Безграмотность не собираюсь уважать.
PS. Хотя, после того, что уже натворили там... я не буду отвечать за них...
Но если мы - "разумные люди", то не можем действовать их методами. Глаз за глаз - путь в никуда. "Мы" же их упрекаем в отсутствии гуманизма и милосердия по сути. Значит эти качества должны теплиться в нас.
Добрых снов.
Ибо образованный человек не может верить, а может только доказывать.
Зачем вы реальную девочку в это приплетаете?
Единственный вариант мирного сосуществования с "другими" - это договориться, что каждый дрочит как хочет. Либо можно говорить в разном ракурсе и контексте абсолютно о всех, включая мою умершую бабушку. Либо делаем исключения и полные ограничения, чтобы не "оскорбить" никого на планете. Ну либо просто всех с "вымышленными друзьями" полностью лишаем прав. То, что они сейчас с нами делают.
Для миллионов людей он точно такой же мученик, как и Анна Франк. Я - атеист, но понимаю это.
Если мы говорим, что есть святые люди, которых затрагивать нельзя, то нельзя танцевать на фоне памятников, нельзя рисовать карикатуры на "богов"
Я читал Булгакова несколько раз, и каждый раз мое почтение было к Иешуа.
Дневник Анны Франк я читал. И отношусь к ней с трепетом.
Для миллионов людей он точно такой же мученик, как и Анна Франк.
Нажалуйся на меня за оскорбление литературного персонажа )
Дневник Анны Франк я читал. И отношусь к ней с трепетом.
Отдерните свои грязные ручки от нее.
Не нужно ей ваше грязное воспоминание. Она была чистой всю свою, не долгую, жизнь. Она верила в людей! И даже засмеялась бы, если я ей рассказал, как будут помнить ее, век спустя, на сайте Экслера...
Скажу честно, я пьесу не смотрел. Может быть Вы смотрели и скажете в чем там оскорбление памяти Анны Франк. Ибо в статье есть два слова - пансексуал и латиноамериканка. Ни то ни то не является чем-то даже близко похожим на негативную оценку.
Ну и про то, кого "затрагивать" можно, а кого нельзя. Если мы говорим, что есть святые люди, которых затрагивать нельзя, то нельзя танцевать на фоне памятников, нельзя рисовать карикатуры на "богов", нельзя обсуждать деятельность Зои Космодемьянской. И куча других "нельзя". Тут Вам уже говорили, что есть такие же "девочки" в индийской и китайской культуре, о которых Вы ни сном ни духом.
На сколько пьеса хороша, судить не могу. На основе того, что в небольшом "театре" на 150 мест проданы все места, сказать что-то сложно. Как будто просто любительский театр для своих.
Но что точно непонятно - зачем в новости ссылки на словах "Нью-Йорке" и "Instagram"?
Может быть это полноценный пост, построенный вокруг концепции «новость в новости» и юмор уходит спиралью?
Например: я пишу смайлик : ), а мне выдают
Но в этом клипе я согласен!
PS. Алекс! Очень прошу Вас, убрать из Вашего сайта автозамену смайликам.
Например: я пишу смайлик : ), а мне выдают 😄
Это никуда не годится...
или...
через 100 лет...
я вас понял )
но уже 100 лет прошло почти...
Ты сам не знаешь, чем так Экслеру достала эта Аннушка?
Можно для тупых пояснить?
В чем о"деколонизация" трагической истории талантливой еврейской девочки, замученной в концлагере?
"Слишком тонкая шутка для нашего цирка" (С)
он не читал дневники Анны Франк...
В чем о"деколонизация" трагической истории талантливой еврейской девочки, замученной в концлагере?
Основная идея подобного рода искусства- это прежде всего желание о себе заявить и себя показать в максимально дерзкой форме Типа как прибить свои яйца к красной площади. Чтоб шокировать публику и заставить о себе всех говорить.
Раз и сюда о них дошла информация, то успеха они однозначно добились.
Нет, рантше была попытка тихой сапой и обманом вынудить людей меняться. Эта попытка не прошла, люди меняться отказались и послали перевоспитателей на хер. Теперь перевоспитатели зализывают порванные отверстия в организме и очень возмущаются недипломатичностью примененных к ним приемов. Им невдомек: Зашто?!
Ответ прост: на войне стреляют в обе стороны. Если вы используете культурный шок против консерваторов - не обижайтесь на ответный культурный шок в ответ. Раньше - это была не война, а попытки шатажа и давления. Теперь вторая сторона, консерваторы, тоже пришла на поле боя, толерастам пора готовится к настоящей войне и настоящим битвам.
Наши побеждают, надеюсь?
Все составные части "пансексуальная латиноамериканка с небинарным любовником и нейроразнообразной семьей" присутствуют
Из всего понятно только "латиноамериканка", "любовник" и "семья", то есть менее половины слов. А, еще "с" и "и".
P.S. Я очень люблю работы Мела Брукса и удачные и не очень 😉
Поэтому создатели выбрали стратегию: найти самую болезненную историческую точку и шокировать. Они понимают, что память об Анне Франк — это святое для миллионов людей. И ставят себе задачу не уважительно рассказать историю, а проверить, насколько далеко можно зайти без запретов, насколько глубоко можно ткнуть в человеческую боль.
Идея проста. Сказать: «Вам неприятно, что мы превратили Анну Франк в персонажа современных идентичностей? Терпите, это ваш консерватизм, а мы смелые и прогрессивные». Другими словами, внимание важнее уважения, хайп важнее смысла.
Итог. В центре не трагедия Холокоста, не память о реальном человеке, а очередная попытка нажать на самое чувствительное место общества, чтобы заработать шум вокруг проекта.
И к слову, история Анны Франк очевидно выбрана неспроста. Вспышка антисемитизма, индуцированного вложениями мусульманских инвесторов в западное (и в Европе, и в Америке) образование, которая накрывает мир прямо сейчас, поразившая как раз тех же самых людей, что проповедуют и толерантность. Тех же, что считают, что их сексуальная ориентация такой же подвиг, как и в 50-60-70-80-90. Поэтому, вот ведь совпадение, небелокожая Белоснежка оказалась юдофобкой и постоянно цапалась с коллегой по фильму.
Скорее всего именно на слухах об этих терках и возникла такая идея. Хотя, я бы лучше посмотрел, как отслужившая в ЦАХАЛ Галь Гадо отбуцкает Темноснежку (забыл, как эту дуру зовут), чем эту постановку или римейк "Белоснежки".
Могу вас успокоить. Судя по описанию, авторы постановки вполне ваши единомышленники. Борцы с "левой повесткой", то есть благонамеренные зашоренные правые консерваторы. Для которых в мире важен только антисемитизм и поэтому они не видят никаких других ксенофобских и шовинистических явлений вроде нарушения прав пансексуалов, латиноамериканцев и прочих меньшинств. Считают всё это блажью "леваков" и пытаются обесценивать чужие проблемы вот в таких пьесках.
У меня столько идей, изложу пару, пока не пришла медсестра с пилюлями
Скажем, снять мюзикл про пассажиров Боинга, летящего девятого сентября в Нью-Йорк.
Или убивать в спектакле (любой подойдёт) одного из исполнителей - случайным выбором или голосованием зрителей.
Или ..
Но когда такие же приёмы переносят в театр и называют это культурой, возникает вполне естественное беспокойство. У театра всё-таки другая роль и другие ожидания.
Пойду регги слушать.
А она тогда не знала, что с ней будет. В этом и трагичность ее дневника...
И меня крайне возмутила эта постановка "на костях", и крайне огорчило отношение людей к этому...
Посмотрите на количество минусов под тем постом.
Этот народ уже невозможно вылечить...
Вот вы много знаете исторических китайских героев? А мексиканских? Я например не знаю.
PS. При этом, очень мало кто читал дневники этой "просто девочки"...
ВТОРНИК, 1 АВГУСТА 1944 г.
Милая Китти!
«Клубок противоречий» - это последние слова моего прошлого письма и первые слова сегодняшнего. «Клубок противоречий» - можешь ты мне точно объяснить, что это значит? Что такое противоречие? Как многие другие, это слово имеет два значения - противоречить другим и иметь внутренние противоречия. Первое означает просто не соглашаться с чужим мнением, считать, что знаешь все лучше других, хотеть, чтобы за тобой осталось последнее слово, короче говоря, все неприятные качества, которыми я славлюсь; второго никто обо мне не знает, это моя тайна.
Я тебе уже не раз говорила, что моя душа словно расщеплена надвое. В одной половине помещаются моя необузданная веселость, насмешливость, жизнерадостность, а главное, способность все воспринимать со светлой стороны. В том смысле, что я не вижу ничего плохого в кокетстве, поцелуе, объятии, неприличном анекдоте. Эта сторона моей души всегда подкарауливает и оттесняет на задний план другую, гораздо более красивую, чистую и глубокую. Не правда ли, эту лучшую сторону Анны никто не знает, потому-то так много людей меня терпеть не могут. Да, конечно, я, как клоун, могу кого-то позабавить часок-другой, но после этого человек бывает сыт мною по горло целый месяц. Это, в сущности, то же самое, что для мыслящего человека любовный кинофильм, его смотрят, просто чтобы отвлечься, как забаву на один раз, и тут же забывают; не сказать, что он плох, но, уж во всяком случае, и не хорош. Мне очень неприятно признаваться тебе в этом, но почему же не признаться, если я знаю, что это чистая правда? Моя легкая, поверхностная сторона умеет очень ловко отделываться от более глубокой и потому всегда побеждает. Ты не можешь себе представить, как часто я пыталась оттолкнуть, переделать, запрятать подальше эту Анну, она ведь составляет только половину существа, носящего это имя, но у меня ничего не получается, и я знаю почему.
Я очень боюсь, как бы все, кто знает меня такой, какая я всегда, не обнаружили, что во мне есть и другая, более красивая, лучшая сторона. Я боюсь, что они начнут подшучивать надо мной, сочтут меня смешной, сентиментальной, не примут всерьез. Я привыкла к тому, чтобы меня не принимали всерьез, но привыкла к этому и может это перенести лишь «легкая» Анна, а у «более весомой» нет для этого сил. В тех редких случаях, когда мне удается с трудом вытащить на публику лучшую Анну, она, если надо сказать хоть слово, свертывается, как мимоза, предоставляет говорить за себя Анне номер один и, не успею я оглянуться, исчезает.
Так и получается, что эта милая Анна еще никогда, ни разу не появилась в обществе, но в уединении почти всегда именно она задает тон. Я точно знаю, какой я хочу быть, да я такая и есть... в душе, но, увы, такой меня никто не видит, кроме меня самой. И возможно — да нет, не «возможно», а наверняка, — именно по этой причине я сама считаю, что нахожу счастье внутри себя самой, а другие считают меня общительной. Внутри себя самой мне указывает путь чистая Анна, в обществе же я веду себя, как сорвавшаяся с привязи козочка.
Как я уже сказала, говорю я всегда не то, что чувствую, и потому заслужила репутацию мальчишницы, кокетки, «всезнайки» и любительницы легких романов. Веселая Анна всего лишь посмеется над этим, дерзко огрызнется в ответ, безразлично пожмет плечами, сделает вид, что ей наплевать, но совсем, совсем не так относится к этому тихая Анна. Уж если быть совсем честной, признаюсь тебе, что меня это ужасно огорчает, что я прилагаю неописуемо много стараний стать другой, но всякий раз оказывается, что я опять сражаюсь с превосходящими силами противника.
В душе я плачу и говорю себе: «Вот видишь, к чему ты пришла: люди о тебе плохого мнения, вокруг насмешливые или сердитые лица, ты вызываешь антипатию, и все это лишь потому, что ты не слушаешься добрых советов твоей собственной лучшей половины». Ах, как бы мне самой хотелось их послушаться, но ничего не получается, стоит мне притихнуть и стать серьезной, как все подумают, что я разыгрываю какую-то новую комедию, мне остается только выйти из положения с помощью шутки; я уж не говорю о собственном семействе, те-то определенно решат, что я заболела, заставят глотать таблетки от головной боли или успокоительное, будут смотреть мне горло и щупать лоб, нет ли жара, спросят, как насчет желудка, прочтут нотацию за то, что я хандрю, и уж таких приставаний я не выдержу, вспылю, мне станет грустно, и в конце концов мое сердце снова перевернется, повернется плохой стороной наружу, хорошей вовнутрь, и опять я буду беспрестанно искать средство, как мне стать такой, какой мне бы очень хотелось быть и какой бы я могла быть, если бы... в мире не было других людей.
Твоя Анна М. Франк
Есть разница?
Исус в новом мюзикле черная тетка лезбиянка, но там они это всерьез, а кому это не нравится - тот расист и пр.
P.S. И это тоже )))
Вот неплохая пародия